تتخذ بعض الحروب أشكالاً غير تقليدية، حيث لا تُستخدم فيها الأسلحة ولا تُطلق فيها رصاصات، لكنها قد تكون أكثر تأثيرًا من الحروب التقليدية، إذ تستهدف تغيير وعي الإنسان وإعادة تشكيل أفكاره حول وطنه وقيمه.
في الدليل المصري الماضي، تناول مقال يتعلق بأحد ضباط قسم الدعاية والإعلام بمخابرات إحدى الدول، الذي لم يكن مسؤولاً عن سرقة وثائق عسكرية، بل عن تغيير إدراك الشعوب وتزييف وعيها دون استخدام القوة.
تحت ما يُعرف بـ”التخريب الأيديولوجي” أو “الحرب النفسية”، يتم اتباع تصور يتضمن أربع مراحل تهدف إلى التأثير في وعي المجتمع وإضعاف مقاومته الفكرية والنفسية، مما يسهل تغيير اتجاهاته ومواقفه.
المرحلة الأولى هي إسقاط القيم والأخلاق، وتستغرق من 15 إلى 20 عامًا، وتستهدف التعليم والإعلام والدين والفن، بهدف تدمير المنظومة الأخلاقية وزعزعة إيمان المجتمع بقيمه وتاريخه، مما يجعله عاجزًا عن تمييز الحق من الباطل.
المرحلة الثانية هي زعزعة الاستقرار، وتستغرق من 2 إلى 5 سنوات، حيث يُستهدف الاقتصاد والعلاقات الخارجية، ما يؤدي إلى صراعات داخلية ويضعف السلطة، مما يجعل المجتمع مشغولًا بصراعاته الداخلية ويتراجع اهتمامه بالقضايا الكبرى.
في المرحلة الثالثة، تحدث الأزمة، التي تستمر لأسابيع أو أشهر، حيث تنشأ اضطرابات اقتصادية واجتماعية، مما يدفع المجتمع للبحث عن “منقذ”، ويصبح أكثر استعدادًا لقبول الحلول السريعة حتى لو كانت على حساب بعض حقوقه.
المرحلة الرابعة هي التعبئة وإعادة التطبيع، حيث تتدخل القوة التخريبية لفرض السيطرة، ويُقضى على الفوضى، مما يؤدي إلى تحول المجتمع إلى دولة خاضعة للنظام الجديد.
تظهر أهمية الوعي في العصر الحديث كأحد ميادين الصراع، حيث لم تعد الحرب بالضرورة عسكرية، بل تشمل المعلومات ووسائل التواصل الاجتماعي، ما يجعل حماية المجتمع تتطلب أيضًا حماية عقله ووعيه.
يتطلب الأمر تعليمًا جيدًا وإعلامًا مهنيًا وفنًا مسؤولًا، بالإضافة إلى احترام التنوع والقدرة على الحوار، وهي عناصر تمثل خطوط دفاع ضد محاولات تزييف الوعي.
يجب أن يدرك المجتمع أن الوعي ليس رفاهية، وأن الحفاظ على القيم والهويات التاريخية هو شرط أساسي لبناء المستقبل، فحين يكون المجتمع واعيًا، يصعب تضليله، وحين يحافظ على قيمه، يصبح لديه مناعة ضد كل محاولات اختراق عقله.
إن المعركة الحقيقية في عالم اليوم قد تكون في العقول والقلوب، ولذلك فإن حماية الوعي مسؤولية جماعية.
